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文|临川

编辑|t

引言

战场上尸横遍野，该怎么处理？要是拖延不管，感染瘟疫是迟早的事儿。

大规模战争留下的尸体常常埋不完、烧不尽，历史上秦国和楚国用“筑京观”来震慑敌人，而二战日本更狠，发明“三墓制”，一人死后竟葬三回！

这种背后还有什么文化逻辑？

尸体堆积如山，咋处理？

战争一结束，战场上满地的尸体成了头等难题。别以为这只是个收拾卫生的事儿，其实背后牵扯到方方面面：士气、健康、安全……要是尸体不及时处理，可能会引发疫病，让在场的士兵也遭殃。

比如尸体腐烂时会产生有害气体，什么硫化氢、甲烷之类的，闻上一口简直要命，更别提水源污染问题，腐烂的尸体和血水一旦渗入地下水，那后果更是糟糕。

很多时候，战后清理尸体可不止是找个地方埋掉。二战中的斯大林格勒战役，德军光在苏联境内就留下了十几万具尸体，要把它们全拉回去？真是天方夜谭。

怎么办？根据战场条件，军队发明了几种高效处理方式：土葬、火化、抛尸野外。

战争过后，胜利一方的军队一般会找块地势高的地方，挖个深坑，把尸体集中埋葬，这种墓坑被称为“万人坑”。为了防止尸体腐化得太快，通常最上层的尸体还会离地一米，以减少气体溢出。

火化是一种省力又快速的方法，特别是当战斗激烈、资源有限时，一堆汽油点火，尸体很快就化成灰烬。这种方法在历史上也并不少见。

在资源紧张、交通不便的区域，焚烧成为一种“快速清场”的手段，既能防止疾病传播，还节约了运输成本。当然，这种方式需要大量燃料，一般在战场供应充足的情况下才可能实施。

要是情况实在紧急，尸体多得处理不过来，军队就会采取最原始的“自生自灭法”——直接把尸体抛在野外，任其腐烂。

这种方式听起来很不人道，可是在历史上确实经常发生。比如抗战时期万家岭战役中，日军被全歼在山区，尸体太多无法一一掩埋，最后只能丢弃在山野之间。战后，有人再访此地，看到遍地白骨，那景象就跟恐怖片里的场景一样惨烈。

筑京观：尸山成碑

要说古代战场上的尸体处理方法，那可真是花样百出，最震撼的就属“筑京观”了。这是古代战争中的一种处理敌军尸体的方式，把成百上千的敌军尸体堆成一座小山，作为胜利的象征。

京观的“京”字意思是高丘，而“观”字则有展示之意，意思就是将尸体堆成高台，以警示敌人，彰显胜利。

这种方法的历史真是悠久，早在公元前627年的“崤之战”中，秦军就用这一招威吓敌人。秦楚联军大败晋军后，建议将晋军的尸体堆成“京观”，这既是一种复仇手段，也算是一种心理战术，让敌人一看就心生恐惧。

战后，尸体在露天曝晒，逐渐化成枯骨，远远望去，仿佛一座山丘。

最著名的“京观”案例，当属长平之战。

秦将白起坑杀赵军40万，把尸体堆成了一座山丘，被后人称为“白起台”。可以想象，那场景得有多么骇人，尸山如同一种警示，提醒后来者这场战争的惨烈。

京观的确是一种威吓手段，但从人道主义的角度来看，这种处理方式实在令人不寒而栗。也许正因为如此，随着时间的推移，京观这种残忍的做法渐渐退出了历史舞台。

到了明清时期，儒家思想中“仁义”的概念更为普及，国家开始重视对敌军尸体的合理处理，避免滥用京观的方式。

日本的“三墓制”，葬法有讲究

在二战中，日本对待自家士兵的尸体有一套独特的“三墓制”。日本陆军有明确的埋葬规则：士兵阵亡后要葬三次，分别是战地墓地、国内军墓和家庭墓地。

这“三墓制”葬法不仅仅是一种遗体处理方式，更是一种军国主义的象征，强调所谓的“军人荣誉”。

日本军队的惯例是，一旦战场条件允许，就会派专门的小队收集本国士兵遗体，将其火化并制成遗骨，打包送回日本国内。

比如，在中国战场上，日军常常以“无言的凯旋”名义将遗骨运回，每次固定日期送达国内，举行隆重的祭祀仪式，甚至将部分遗骨存放在靖国神社内，意图将军人化作“神”，进而鼓励更多年轻人“为国献身”。

三墓制不仅仅停留在送回遗骨这一层面上。在国内，日军阵亡士兵的遗骨会被置于军队专属的纪念墓地，由政府和军方出资建设，以宣扬“英勇精神”。

在家乡，士兵的家人则会将遗骨的一部分置于家庭墓地中，作为家族的象征与记忆。这样做不仅能够满足家庭的心理慰藉，还通过祭奠让阵亡士兵“长眠”于祖国。

在战事紧迫、资源匮乏的情况下，日军还想出了一种让人颇感意外的方式：保留士兵的一小部分遗体作为象征遗骨。

比如在士兵尸体上取一撮头发、一根指骨带回国，以此代替完整遗骨。即便在残酷的战争条件下，他们也尽力满足士兵家庭的心理需求。

这种埋葬方式不仅带有个人和家庭的情感因素，更是日本军国主义利用牺牲者“激励”生者的一种手段。日本政府通过“无言的凯旋”这种仪式，把士兵的死亡美化成一种“荣誉”。

这背后传达的是一种极端的爱国主义情绪，让士兵和家庭都相信死亡是无上的荣耀，国家赋予了阵亡士兵“永生”的地位。这种宣传无疑为日本发动侵略战争提供了精神支撑。

战争的残酷不仅体现在尸横遍野的战场上，也体现在尸体处理的方式上。

无论是千人坑、焚尸堆，还是象征性“遗骨”，这些方法都展现了战争对人性的考验，也让人们更加珍惜和平的宝贵。

战争终会结束，但历史留给我们的惨痛教训却历久弥新，让后人时刻警惕，珍惜每一寸和平的土地。

参考资料

侵华战争中的日军尸体是怎么处理的？主要有三种处理方式，最糟的情况是抛尸野外.上游新闻.2018-10-14